第四章 教育目的

http://jiangxi.hteacher.net 2020-11-23 13:59 江西教师资格证 [您的教师考试网]

53.D

【解析】本题考查的是教育目的的影响因素。社会生产力发展水平和科学技术发展状况影响着教育目的的确立。生产力不仅为教育提供了物质条件，也对人才的培养规格提出了要求。因而，在任何社会形态里，培养什么样人的问题上都大体反映着生产力的发展水平。题干表现的是在资本主义社会，生产力水平对教育目的的要求。

54.A

【解析】本题考查的是马克思主义关于人的“全面发展学说”。该理论认为，教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的根本途径和方法。

55.A

【解析】本题考查的是马克思主义关于人的全面发展的含义。马克思关于人的全面发展的基本含义就是个人智力和体力尽可能多方面地、充分地、自由地发展，并在此基础上实现脑力劳动和体力劳动相结合，全面发展自己的一切才能。

56.A

【解析】本题考查的是我国新时代教育目的的基本要求。根据不同时期社会发展的要求，突出强调某些方面的素质。我国的教育目的在培养人才的性质和基本素质要求方面是相同的，但不同时期的教育目的不完全相同。其不同表现在不同时期对人才素质的要求不同。

57.D

【解析】本题考查的是教育目的的功能。教育目的的功能主要有导向功能、选择功能、激励功能、评价功能和控制功能。

58.D

【解析】本题考查的是劳动技术教育的相关知识。劳动技术教育是引导学生掌握现代信息技术和现代生产的知识和技能，形成劳动观点和习惯，具有初步创业精神和人生规划能力的教育。

59.C

【解析】本题考查的是教育目的的评价功能。教育目的是衡量和评价教育实施效果的根本依据和标准。教育目的的评价作用表现在许多方面，比如依据教育目的，评价学校的总体办学方向是否正确、清晰，是否符合社会的发展方向和需要；评价教师的教育质量是否达到规定的要求；评价学校管理是否科学有效；评价学生学习质量的高低。

60.B

【解析】本题考查的是教育目的的价值取向。社会本位论主张教育目的由社会的需要决定，培养社会所需要的人就是教育所要追求的根本目的，社会需要是确定教育目的的唯一依据。其代表人物之一的德国教育家凯兴斯泰纳提出公民教育、劳作教学的思想，认为国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民。

61.B

【解析】本题考查的是美育。美育是培养学生健康的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们高尚情操和文明素养的教育。题干中“衣着整洁、书写公整”符合美育的要求。

62.B

【解析】本题考查的是教育目的的价值取向。社会本位论主张教育目的由社会的需要决定，培养社会所需要的人就是教育所要追求的根本目的，因此，马卡连柯的话反映了社会本位论的教育观。

63.D

【解析】本题考查的是教育目的和培养目标之间的关系。教育目的的层次结构中，从上位层次到下位层次是一个逐步具体化的过程，是教育目的层层落实的过程，所以D选项错误。

64.A

【解析】本题考查的是教育目的的价值取向。社会本位教育目的论的观点是：从社会发展需要出发，注重教育的社会价值；主张教育的目的是培养合格公民和社会成员。题干描述都是为了培养符合政治和社会发展所需要的人才，属于社会本位论。

65.C

【解析】本题考查的是教育目的的价值取向。杜威主张“教育即生长、教育即生活、教育本身除生长以外无任何目的”的无目的教育理论。教育就是人的天赋本能的一种自发的、自然生长的过程，教育不是强迫儿童或青年去吸收外面的东西，而是要使人类“与生俱来”的能力得以生长。

66.C

【解析】本题考查的是素质教育与应试教育的区别。题干中素质教育的内容涉及到“德智体美劳”，应试教育的教育内容“考什么就教什么、学什么，常常忽视德育、体育、美育等”，这体现的是素质教育和应试教育在教育内容方面的差异。

67.C

【解析】本题考查的是美育的作用。美育又称审美教育或美感教育，是培养学生健康的审美观，发展他们鉴赏美和创造美的能力，培养他们高尚情操和文明素养的教育。

68.C

【解析】本题考查的是个人本位论的观点。个人本位论认为，教育目的应以个人价值为中心，教育的根本目的是发展人的本性和本能，教育目的应当由人的本性和本能的需要来决定。题干注重对自我的认识、发展和实现，属于个人本位论。社会本位论主张教育目的由社会的需要决定，培养社会所需要的人就是教育所要追求的根本目的，社会需要是确定教育目的的唯一依据。

69.C

【解析】本题考查的是文化本位论。斯普朗格认为，个人是文化生命的关键，个人的主观精神是通过其创造活动来发展和创造文化的，他是文化本位论代表。

70.B

【解析】本题考查的是教育目的的价值取向。社会本位论认为，确立教育目的的根据是社会的要求，代表性人物有赫尔巴特、涂尔干、那笃尔普、巴格莱等。题干表达的是那笃尔普的观点，体现了社会本位论。

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